Mineralgeister: Unterschied zwischen den Versionen
| Zeile 9: | Zeile 9: | ||
http://www.stuttgart12.org/images/ico_png/ico_mineralgeister.png | http://www.stuttgart12.org/images/ico_png/ico_mineralgeister.png | ||
| − | Mineralgeister | + | Die Mineralgeister sind die Erinnyen der Stuttgarter Erzählung. |
| − | + | "Du willst mich Alte niederrennen, Knabe. Doch / Ich harre aus, zu hören, wie das Urteil fällt. / Werd ich ergrimmt sein auf die Stadt? Noch weiß ich's nicht." | |
| + | Sagt die Chorführerin der Erinnyen zu Apoll. Der hat nämlich Orest dazu angestiftet, seine Mutter Klytaimestra umzubringen, die wiederum ihren Mann (und Orests Vater) Agamemnon nach seiner Rückkehr aus dem Trojanischen Krieg abgeschlachtet hatte, weil der ihre Tochter Iphigenie der Göttin Artemis geopfert hatte... Der Gott der Dichtkunst bringt das abstrakte Recht in Rechnung, das über den Dingen schwebt und wägt und Kausalketten rekonstruiert, die Erinnyen berufen sich auf das uralte Vor-Recht des Blutes, nach dem der Mord an der Mutter ein Frevel ist, der außerhalb jeder Recht-Fertigung steht. | ||
| − | + | Apoll: die Rekonstruktion von Kausalketten zu einem Text (Familientragödie). Erinnyen: die blinde Jagd nach der Spur des Realen, des Restes, der Schlacke des Blutes, die nicht in der Repräsentation aufgeht (Rache). | |
| − | + | Jede Erzählung, sei sie nun als "dokumentarische" oder als "inszenierte" zu lesen, stellt eine Oberfläche bereit, auf die die Protagonisten als Figuren (der Autoren, der Zuschauer...) projiziert werden können. Und wie jede Projektion schließt sie das aus, was im Symbolischen oder Imaginären keinen Platz findet. Das wäre vielleicht eine Art vertikaler Komponente zur Erzählung, deren einer (parafiktionaler) Pol die Materie und deren anderer (metafiktionaler) Pol die Paranoia ist. Dieser Spur folgend stehen die Mineralgeister auf der anderen Seite des Phantoms P12, dem Günther nachjagt und dem er mit seinen Recherchen in den Kompressionsartekfaten auf die Schliche kommen will. | |
| − | + | Die Mineralgeister, sich selber mit Ach und Krach unvermittelt und vollkommen frei von jeder Kontinuität (geschweige denn: Kausalität) in die Medien projizierend, stellen sich zunächst vor, bzw. übersetzen ihre Identität in das für sie merkwürdige und äußerst gewalttätige Mileu der Meiden: | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
*[[Stimme und Haut]] | *[[Stimme und Haut]] | ||
Version vom 24. Oktober 2011, 14:14 Uhr
http://www.stuttgart12.org/images/ico_png/ico_mineralgeister.png
Die Mineralgeister sind die Erinnyen der Stuttgarter Erzählung.
"Du willst mich Alte niederrennen, Knabe. Doch / Ich harre aus, zu hören, wie das Urteil fällt. / Werd ich ergrimmt sein auf die Stadt? Noch weiß ich's nicht." Sagt die Chorführerin der Erinnyen zu Apoll. Der hat nämlich Orest dazu angestiftet, seine Mutter Klytaimestra umzubringen, die wiederum ihren Mann (und Orests Vater) Agamemnon nach seiner Rückkehr aus dem Trojanischen Krieg abgeschlachtet hatte, weil der ihre Tochter Iphigenie der Göttin Artemis geopfert hatte... Der Gott der Dichtkunst bringt das abstrakte Recht in Rechnung, das über den Dingen schwebt und wägt und Kausalketten rekonstruiert, die Erinnyen berufen sich auf das uralte Vor-Recht des Blutes, nach dem der Mord an der Mutter ein Frevel ist, der außerhalb jeder Recht-Fertigung steht.
Apoll: die Rekonstruktion von Kausalketten zu einem Text (Familientragödie). Erinnyen: die blinde Jagd nach der Spur des Realen, des Restes, der Schlacke des Blutes, die nicht in der Repräsentation aufgeht (Rache).
Jede Erzählung, sei sie nun als "dokumentarische" oder als "inszenierte" zu lesen, stellt eine Oberfläche bereit, auf die die Protagonisten als Figuren (der Autoren, der Zuschauer...) projiziert werden können. Und wie jede Projektion schließt sie das aus, was im Symbolischen oder Imaginären keinen Platz findet. Das wäre vielleicht eine Art vertikaler Komponente zur Erzählung, deren einer (parafiktionaler) Pol die Materie und deren anderer (metafiktionaler) Pol die Paranoia ist. Dieser Spur folgend stehen die Mineralgeister auf der anderen Seite des Phantoms P12, dem Günther nachjagt und dem er mit seinen Recherchen in den Kompressionsartekfaten auf die Schliche kommen will.
Die Mineralgeister, sich selber mit Ach und Krach unvermittelt und vollkommen frei von jeder Kontinuität (geschweige denn: Kausalität) in die Medien projizierend, stellen sich zunächst vor, bzw. übersetzen ihre Identität in das für sie merkwürdige und äußerst gewalttätige Mileu der Meiden:
- siehe auch: Orte, Vektoren, Territorien, Geografien, P12
- Zu allen NETZEN
